یکشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۵

«حضور زنان در مناصب سیاسی و قضایی: بررسی فقهی»

آیت الله سیدضیاء مرتضوی مسئله حکم شرعی ریاست و قضاوت زنان از چندین منظر فقهی قابل بررسی است. یکی از آن‌ها ارزیابی ادله‌ای است که فقیهان از گذشته‌ی دور تاکنون در استدلال بر شرط ذکورت مطرح کرده‌اند. بررسی این ادله که به بیش از بیست مورد

«حضور زنان در مناصب سیاسی و قضایی: بررسی فقهی»

«حضور زنان در مناصب سیاسی و قضایی: بررسی فقهی»

آیت الله سیدضیاء مرتضوی

مسئله حکم شرعی ریاست و قضاوت زنان از چندین منظر فقهی قابل بررسی است. یکی از آن‌ها ارزیابی ادله‌ای است که فقیهان از گذشته‌ی دور تاکنون در استدلال بر شرط ذکورت مطرح کرده‌اند. بررسی این ادله که به بیش از بیست مورد می‌رسد، به‌ویژه از نظر دلالت نشان می‌دهد هیچ‌یک از آن‌ها قابل استناد در اثبات شرط ذکورت نیست؛ نه در مسئله قضاوت که موضوع اصلی سخن فقیهان بوده است و نه در موضوع ریاست عامه یا محدود زنان که در نوع استدلال‌ها درباره این شرط با موضوع قضاوت مشترک است.

این ادله که بخشی از آنها میان فقهای شیعه و سنی مشترک است، در هفت گروه قابل دسته‌بندی است: ۱- اصل عدم جواز و فقدان دلیل، ۲- آیات قرآن، ۳- وجود کاستی‌ها در زنان، ۴- اولویت ممنوعیت در مقایسه با احکام دیگر، ۵- روایات نفی قضا از زنان، ۶- روایات محدود ساختن زنان، ۷- سیره عملی و اجماع نظری.

افزون بر این‌که بررسی ادله درباره‌ی این دو موضوع مهم فقهی نکات مهمی را بیان می‌کند، نشان‌دهنده نگاه فقیهان به جایگاه اجتماعی زنان و نوع رویکردشان به سایر مسائل پیرامون زنان است. این دستاورد وقتی اهمیت دوچندان می‌یابد که شناختی درست از تحولات عصری مربوط به زنان از جمله در حوزه واگذاری مسئولیت‌های کلان سیاسی و اجتماعی به دست می‌آید. همچنین به این پرسش پاسخ می‌دهد که این تحولات از نگاه بازشناسی نقش‌های زنان و مردان، چه نقشی در بازخوانی ادله می‌تواند داشته باشد؟

دیدگاه‌ها

هنوز دیدگاهی ثبت نشده است. نخستین نفر باشید.

یادداشت، نقد یا دیدگاه خود را بنویسیدبدون ترک این صفحه، برداشت خود را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید.
دیدگاه شما پس از تأیید ناظر منتشر می‌شود.

مطالب مرتبط

الحذر، که با قانون شما قطره‌خونی به ناحق بریزد!

آیت الله سیدضیاء مرتضوی 🔷 امیرالمومنین(ع) در عهدنامه مالک اشتر، پس از هشدار شدید درباره خونریزی به‌ناحق، که آن را مایه بدترین و بزرگ‌ترین پیامدها از جمله «سرآمدن مدت» می‌شمارد، می افزاید: «پس به هیچ رو سلطه و حکومت خود را با ریختن خون حرام تقویت

۲۴ خرداد ۱۴۰۱

🔻حق ثبت مهریه، طرحی نادرست و ناسازگار با کرامت انسانی!

🔸 آیت الله سیدضیاء مرتضوی بر ش های متن : در جامعه ما که مهريه نوعا به صورت دَين بر عهده شوهر است، اگر هم مهر به نسبت زياد باشد نوعا مانع شکل‌گيري ازدواج‌ها نمي‌شود، درحالي که تراشيدن هزينه اضافه براي خانواده‌ها به عنوان

۴ خرداد ۱۴۰۱

امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه (2)

حضرت امام با توجه به مبنایی که در باب جمهوریت و اعتبار حق مردم مطرح کردند خیلی میدان بحث را گسترده تر و وسیع تر ارائه کردند. امام خمینی و ابداع نظریه جمهوریت در فقه شیعه (2) ایت الله محمد سروش محلاتی برش های از متن استاد محمد سروش محلاتی در ادامه صحبت های

۲۹ خرداد ۱۴۰۲

به این واقعیات نیز رسیدگی کنید!

ایة الله سیدضیاء مرتضوی 🔸روزنامه جمهوری اسلامی شنبه ۲۴ دی ۱۴۰۱ 🔸۱- جناب کلینی در روایتی مبسوط با سند موثق، در پاسخ به برخی کج‌فکران زهدفروش، از جمله واکنش پیامبر اکرم(ص) را به نقل امام صادق(ع) بازگو کرده است که پس از به‌خاکسپاری یکی از انصار (وقتی از

۲۴ دی ۱۴۰۱