مباحث اعتقادی و کلام اسلامی
سخنرانی دکتر محمد رضا یوسفی الحمدُ للهِ ربِّ العالمین، و الصلوةُ و السلامُ علی سیدِ الأنبیاء و المرسلین، ابی‌القاسم محمد، و علی آله الطیبین الطاهرین، و اللعنُ الدائمُ علی أعدائهم أجمعین.
پیش از ورود به اصل بحث، پیشنهادی را مطرح می‌کنم که امید است به فضل الهی و همت شما عزیزان، به سنتی حسنه تبدیل و فراگیر شود. شایسته است با توجه به مقتضیات دینی، اجتماعی و سیاسی زمانه، گروهی از دغدغه‌مندان پیشگام شوند
بسم الله الرحمن الرحیم أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا أَبِی الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَی مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْمَعْصُومِینَ، لَاسِیَّمَا بَقِیَّةِ اللَّهِ فِی الْأَرَضِین.
• آوارگی از حرم پیامبر: شخصیتی چون حسین بن علی (علیه‌السلام)، تنها یادگار و فرزند پیامبر در آن زمان، به‌دلیل امتناع از بیعت با حکومت یزید بن معاویه، نتواند در شهر جدش بماند و مجبور به ترک مدینه و پناهندگی به مکه شود. • ناامنی در حرم امن الهی: امام حتی در مکه، آن هم در موسم حج که همه به‌سوی عرفات می‌روند، از بیم جانش نتواند بماند و مکه را به‌قصد کوفه ترک کند.
یکی از مسائل بسیار مهمی که از همان زمان وقوع حادثه عاشورا، و حتی در مراحل مقدماتی آن، همواره در میان مسلمانان محل بحث و گفتگو بوده و هست، این پرسش بنیادین است که آیا امام حسین (علیه‌السلام) با این حرکت سیاسی و اعتراضیِ خود در برابر حکومت، نوعی اختلاف و تفرقه در میان امت اسلامی به وجود نیاوردند؟
سیره تربیتی و اخلاق اجتماعی پیامبر اعظم (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) خانواده‌ای که فرزند خردسال خود را نزد پیامبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) آورده‌اند، وقتی می‌بینند لباس ایشان نجس شده است، عرق شرم بر پیشانی‌شان می‌نشیند؛ اما حضرت می‌فرمایند: کاری با او نداشته باشید، اجازه دهید کارش را بکند
» آیت الله محمد ر سروش محلاتی آیت الله محمد ر سروش محلاتی دیروز ۱۳ تیرماه در نشستی با عنوان «امامت تاریخی و امامت فرا تاریخی» با بررسی کتاب محقق اصفهانی در مورد ولایت به نکات بسیار مهمی در مورد امامت و فلسفه غدیر اشاره کرد. وی در این
آیت الله سیدضیاء مرتضوی چند اشاره 1ـ بدون تردید موضوع غدیر خم از مهم‌ترین نقطه‌های عطف در تاریخ رسالت پیامبر اکرم(ص) است و هر چند معرّفی امیرالمؤمنین(ع) به عنوان امام و خلیفه، بارها و به مناسبت‌های مختلف حتی از نخستین سال‌های بعثت از طرف پیامبر اکرم(ص) انجام یافته
ت استاد سیدضیاء مرتضوی به جلوه هایی از «اصول‌گرایی و اخلاق‌مداری در سیاست‌ورزی امیرالمؤمنین علی(ع)» اشاره و بیان کرد: حضرت علی(ع) در برابر مخالفان داخلى خود، پاى از جاده عدالت بیرون نمى‌نهد و براى منکوب ساختن و از میان به در
سخنرانی آیة الله قاضی‌زاده به مناسبت شب نوزدهم رمضان به گزارش خبرنگار سایت اندیشه ما آیة الله کاظم قاضی زاده از اساتید درس خارج فقه حوزه علمیه قم ورئیس موسسه پژوهشی- فرهنگی فهیم به مناسبت شب نوزده قدر شب ضربت خوردن امیرمؤمنان (ع) در مسجد امیر المومنین ع تهران به
«حکمرانی علوی در گرو دوری از استکبار آیة الله سیدضیاء مرتضوی: معتقد است که مهم ترین عامل مشکلات و آسیب هایی که به کشور، نظام و مردم وارد شده و
آیت اللله سید محمد علی ایازی امام علی(ع) تأکید داشتند اعترافی که در زندان باشد، هیچ ارزشی ندارد «مولدسازی» فرایند قانون نیست و شیوه اجرای آن «نگران کننده و فسادزا» است حضرت علی(ع) با کوچک ترین تعدی به بیت المال برخورد می کردند مردم «رعیت» حکومت
