یکشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۵

کلام و عقاید

مباحث اعتقادی و کلام اسلامی

۳۷ مطلب

سه رویکرد در موضوع ظلم به حضرت فاطمه(س)

آیت‌الله سید ضیاء مرتضوی، آیت‌الله مرتضوی در مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) گفت: یکی از مهمترین آسیبهای جوامع دینی، ظاهرگرایی و تقدم فروع بر اصول است، یعنی همان جامعه‌ای که به فاطمه زهرا(س) ظلم می‌کند و دربرابر تضییع حق مسلمش بی‌تفاوت است، می‌خواهد برایش تشییع جنازه باشکوه بگیرد

۸ دی ۱۴۰۱

فاطمه زهرا؛ اعتراض در فضای سرکوب و اختناق

ایة الله محمد سروش محلاتی 🔺حضرت زهرا به مسجد آمد و سخنرانی کرد. مردمی که در مسجد حاضر بودند یکباره دیدند حضرت فاطمه(س) وارد مسجد شدند و شروع به سخنرانی کردند | اقدام دیگر صحبت مفصلی است که حضرت با زنان مهاجرین و انصار داشتند.

۷ دی ۱۴۰۱

عیار دینداری در منطق فاطمی؛ حفظ فروع یا دفاع از اصول»

آیة الله سیدضیاء مرتضوی به گزارش سایت اندیشه ما » به نقل از ایکنا، نشست «عیار دینداری در منطق فاطمی؛ حفظ فروع یا دفاع از اصول» با سخنرانی آیة الله سیدضیاء مرتضوی: ابتدا اشاره می‌کنم که یکی از انحرافات بزرگ در جوامع دینی این

۷ دی ۱۴۰۱

⚡️حضرت زهرا (س) درد اصلی جامعه و ام الامراض را استبداد می‌دانند. برای سرکوب حضرت زهرا (س) «لزوم جلوگیری از فتنه» را تئوریزه کردند.

حضرت زهرا (س) درد اصلی جامعه و ام الامراض را استبداد می‌دانند. برای سرکوب حضرت زهرا (س) «لزوم جلوگیری از فتنه» را تئوریزه کردند. ایة الله محمد_سروش_محلاتی 🔹مردم در زمان حیات حضرت زهرا سلام الله علیها فقط مسائل آن روز را می دیدند و گمان می‌کردند مساله به غصب ارث حضرت منحصر می شود و

۷ دی ۱۴۰۱

قرآن اجبار به دینداری را خلاف نظام آفرینش می‌داند

به گزارش«سایت اندیشه ما» به نقل از ایکنا، دومین جلسه شرح نهج‌البلاغه ایة الله محمد سروش محلاتی، استاد درس خارج حوزه قم، با موضوع «ناسازگاری ایمان و اکراه» در کانون توحید برگزار شد که گزیده مباحث آن را در ادامه می‌خوانید؛ بحث ما درباره قدرت در نهج‌البلاغه بود. اولین پرسشی که مطرح است این است؛

۱۳ آذر ۱۴۰۱

♨️ شروع ظلم❗️

یاداشتی ازآیة الله محمد سروش محلاتی ♦️آن‌که نخست دست به ستم گشاید، فردا پشت دست خاید. جمله بالا، ترجمه مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی از کلام کوتاه مولا امیر المومنین است که در نهج البلاغه آمده است: «لِلظَّالِمِ اَلْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ»(کلمات قصار/۱۸۶) 🔻”ظالم بادی” کیست؟ کسی که ظلم و

۶ آذر ۱۴۰۱

نظریه حکومتی علامه شعرانی

آیة لله محمد سروش محلاتی چکیده مقاله برخی آراء علامه شعرانی: 1⃣در علم کلام مقرر است، حکومت در مذهب امامیه خاصّ امام معصوم است زیرا که خدای تعالی اطاعت کسی را که ممکن است دانسته یا ندانسته و به سهو و خطا بر خطا رود و حکم خطا کند، بر

۱۲ آبان ۱۴۰۱

مدارای مذهبی، استراتژی قبل از ظهور

آیة الله محمد_سروش_محلاتی آیا غیبت هیچ تغییری در تکالیف ما به وجود نمی آورد؟ بود و نبود امام عصر چه تاثیری در زندگی انسان ها دارد؟ در پاسخ باید بررسی کرد که آیا ما در زمان غیبت و حضور یک روش و یک خط مشی را در مسایل سیاسی

۱۰ آبان ۱۴۰۱

استفاده از قدرت در تبلیغ دین در اندیشه وسیره حکمرانی امیر المومنین(ع)

آیة الله محمد سروش محلاتی ضمن بحث از خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه به بررسی استفاده از قدرت برای تبلیغ دین در اندیشه امیرالمومنین(ع) پرداخت. به گزارش خبرنگار« سایت اندیشه ما» به نقل از ایکنا، نشست شرح نهج البلاغه با سخنرانی آیة الله محمد

۷ آبان ۱۴۰۱

حقیقت یابی یا حقیقت بافی؟!

آیة الله محمد سروش محلاتی تحقیق و بررسی از ابعاد پنهان یک ماجرا برای کشف “حقیقت” و برای “صداقت” در بیان آن شرایط خاصی دارد. از کلام مولا امیر المومنین(ع) می‌توان راه و رسم حقیقت یابی را آموخت: آن حضرت هنگامی که عازم بصره شد تا شورش اصحاب جمل را خاموش

۲۸ مهر ۱۴۰۱

پیامبر(ص) مردم را وادار به اجبار و اکراه نمی‌کرد

به گزارش خبرنگار« سایت اندیشه ما» به نقل از خبر آنلاین ،نشستی علمی با عنو ان «رسالت پیامبر(ص) تبلیغ بدون زور و اجبار» با سخنرانی محمد سروش‌محلاتی برگزار شد که گزیده آن را در ادامه می‌خوانید: مسئله‌ای که مطرح است این است که از آیات قرآن استفاده می‌شود که پیامبر(ص) رسالتی غیر از تبلیغ ندارد.

۲۵ مهر ۱۴۰۱