یکشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۵

حفظ اسلام، چهره دین و نظام دینداری، مهم‌ترین دغدغه امام‌خمینی

🔹 آیت الله سیدضیاء مرتضوی ◀️ امام‌خمینی بارها از حفظ اساس اسلام و نظام دینداری و در راستای آن، حفظ کیان جامعه اسلامی به عنوان «بزرگترین» وظیفه شرعی نام برده است. ◀️ امام خمینی حفظ مرزهای اسلامی را نیز در راستای حفظ اسلام معرفی کرده

حفظ اسلام، چهره دین و نظام دینداری، مهم‌ترین دغدغه امام‌خمینی
آیت الله سید ضیا مرتضوی

حفظ اسلام، چهره دین و نظام دینداری، مهم‌ترین دغدغه امام‌خمینی

🔹 آیت الله سیدضیاء مرتضوی

◀️ امام‌خمینی بارها از حفظ اساس اسلام و نظام دینداری و در راستای آن، حفظ کیان جامعه اسلامی به عنوان «بزرگترین» وظیفه شرعی نام برده است.

◀️ امام خمینی حفظ مرزهای اسلامی را نیز در راستای حفظ اسلام معرفی کرده و آن را بالاترین فریضه شمرده و یکی از دغدغه‌های همیشگی ایشان آسیب‌ندیدن چهره اسلام به دلیل رفتار نادرست مسئولان و ماموران حکومت بوده است.

◀️ آنچه باید مورد توجه جدی قرار گیرد یکی تقدم حفظ اسلام بر حفظ نظام به‌ویژه حفظ نظام سیاسی است و دیگر لزوم پرهیز کامل از تخریب چهره و جایگاه اسلام و شریعت در آنچه که برای حاکمیت دین و نیز حفظ و تقویت نظام سیاسی صورت می‌گیرد؛ امری که با تاسف باید خاطرنشان کرد در سال‌های اخیر، مایه نگرانی و دغدغه فراوان دست‌کم بخشی از دینداران و دلسوزان شده است.

◀️ وجوب حفظ نظام سیاسی به‌رغم اهمیت آن، یک «واجب مطلق» و بزرگ‌ترین واجب الهی به شمار نمی‌رود و آنچه «اطلاق» دارد و مهم‌ترین و بزرگترین واجب است، حفظ خود اسلام است که در درجه نخست اهمیت قرار دارد.

◀️ امام‌خمینی اگر در جایی نیز حفظ نظام سیاسی را به عنوان یک واجب عینی و حتی «اهمّ واجبات» یا «اهمّ تکلیف‌های» خداوند دانسته، بی‌درنگ دلیل آن را ضرورت «حفظ اسلام» معرفی کرده است که در نگاه ایشان، بزرگترین وظیفه دینی و شرعی است.

◀️ امام‌خمینی گرچه حفظ نظام را در مواردی «یکی از مهم‌ترین واجبات» و گاه آن را «مهم‌ترین واجب» شمرده، اما خود به صراحت حفظ نظام و کشور را در مقایسه با حفظ اسلام، مسئولیت کوچک و حفظ اسلام را مسئولیت بزرگ دانستهه است.

◀️ اینکه کسی همه بیانات امام‌خمینی را در تاکید بر حفظ نظام و درجه نخست اهمیت آن، به سطح حفظ حکومت پایین آورد و تاکید ایشان بر «حفظ اسلام» به عنوان «مهم‌ترین» رکن در وظایف دینی و شرعی را نادیده بگیرد، تحریفی آشکار در سخنان ایشان است.

◀️ به گواهی تاریخ، مبارزه مستقیم با اصل دین و دینداری کار آسانی نبوده و نیست؛ اما لکه‌دار ساختن چهره دین، آن هم از سوی طرفداران آن یا به نام طرفداری و حمایت از آن، آن گونه که در بسیاری از حکومت‌ها که به نام دین بر مردم سلطه یافته و حکومت کرده‌اند، کاری است که می‌تواند بیش‌ترین آسیب را به جایگاه دین و نظام دینداری جامعه وارد کند.

◀️ اهمیت توجه به تخریب چهره دین وقتی دوچندان می‌شود که نظامی سیاسی به نام دین شکل گیرد و با برخورداری از اهرم‌های قدرت مادی و معنوی، استواری و بقای حکومت و نظام سیاسی در سطح یک واجب مطلق معرفی شود و اصل دین و شریعت نیز در این راستا تفسیر و اجرا گردد و در واقع پایمال خواسته‌های نفسانی و منافع فردی و گروهی شود.

◀️ امام‌خمینی در دیدار گروهی از مسئولان سپاه پاسداران، «مسئولیت کوچک» را حفظ کشور، حفظ نظام و پیشبرد نهضت می‌شمارد و مسئولیت بزرگ را «حفظ مکتب و چهره اسلام». ایشان شکست واقعی را وقتی می‌داند که چهره زیبای اسلام و مکتب با رفتارهای ناصواب مسئولان و متولیانی مانند روحانیان و سپاهیان حفظ نشود.

◀️ باید دید به حفظ چهره اسلام به عنوان بزرگترین دغدغه امام‌خمینی چه اندازه بها داده شده و می‌شود. در سالگرد رحلت ایشان، این مهم‌ترین پرسش است و نوع پاسخ به آن مهم‌ترین چارچوب برای ارزیابی میزان دستاوردها به شمار می رود.

دیدگاه‌ها

هنوز دیدگاهی ثبت نشده است. نخستین نفر باشید.

یادداشت، نقد یا دیدگاه خود را بنویسیدبدون ترک این صفحه، برداشت خود را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید.
دیدگاه شما پس از تأیید ناظر منتشر می‌شود.

مطالب مرتبط

موضع امام‌خمینی درباره ترورهای گروه«فدائیان اسلام»

آیة الله سیدضیاء مرتضوی 🔶۱- یکی از مسائلی که اخیرا به مناسبت سالگرد اعدام سیدمجتبی نواب صفوی به دست رژیم پهلوی، در برخی گروه‌های مجازی مطرح شد، دیدگاه و موضع امام‌خمینی،‌رحمة الله علیه، درباره ترورهای گروه فدائیان اسلام به رهبری نواب صفوی بود. پرسشی که از گذشته نیز مطرح

۹ بهمن ۱۴۰۱

حفظ نظام، در گرو گسترش آزادی‌های سیاسی و اجتماعیست

یادداشتی از:آیة الله سید ضیاء مرتضوی یکی از مهم‌ترین حقوق اساسی انسان در جامعه برخورداری از آزادی‌های سیاسی و اجتماعی است؛ از جمله آزادی بیان، آزادی تشکیل احزاب و تشکل‌ها، آزادی انتخاب و نیز رسانه‌های گروهی است که امروزه نقش بارزی در حیات اجتماعی دارند و

۳۰ آبان ۱۴۰۱

اُقْتُلُونی و مالِکاً!

آیة الله سیدضیاء مرتضوی 🔹جمهوری اسلامی 🔹یکشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۱ ۱-درپاره‌ای منابع تاریخی ازجمله کتاب «الجمل» شیخ مفید آمده است که درجریان جنگ جمل، عبدالله بن زبیر، از سران سپاه جمل که پسر اسماء، خواهر عایشه، ام‌المؤمنین بود، زمام شتر خاله خود رابه دست گرفت. عایشه پرسید: چه کسی زمام شترم راگرفت؟

۲۹ آبان ۱۴۰۱

🔶 از خیزش تنگدستان بترسید!

یة الله سیدضیاء مرتضوی منبع: روزنامه جمهوری اسلامی دوشنبه 23 آبان 1401 1- در بررسی علل اعتراضات و رویدادهای طولانی اخیر بی‌تردید وضع ناگوار اقتصادی جامعه و آسیب دیدن نظام معیشت مردم، در شمار زمینه‌ها و عوامل آشکار آن است. چنان که وعده‌های کم‌ثمر و برخی تحولات ظاهری در برخی روندهای

۲۳ آبان ۱۴۰۱