فقه جهاد
شهید کیست؟ معیار فقهی شهادت و مرز آن با هلاکت در جنگ و صلح
بسم‌الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب‌العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا ابوالقاسم المصطفی محمد صلی‌الله علیه و آله و سلم. قال الله تبارک‌وتعالی فی محکم کتابه: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ». خدمت حضار گرامی، اساتید محترم، فضلای ارزشمند و عموم حاضران عرض سلام و تحیت دارم و ایام شهادت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را به همه شما تسلیت عرض می‌کنم. موضوعی که در این جلسه به‌تناسب این ایام و باتوجه‌به فضای این جلسه خدمت شما ارائه می‌شود، یکی از مسائل فقهی است. این سنخ از مسائل را در همه جلسات و با همه مخاطبان نمی‌توان در میان گذاشت؛ ولی این جمع از فضلا و اندیشمندان اقتضا می‌کند که ما به یک مسئله جدی به این مناسبت در ماه محرم بپردازیم.
دفاع پیش‌دستانه از منظر فقه؛ جنگ، دفاع مشروع و حقوق بین‌الملل
بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. ابتدا تبریک عرض می‌کنم ایام ماه مبارک رمضان و میلاد امام مجتبی علیه‌السلام را که در چند روز قبل گذروندیم، و خصوصاً تسلیت عرض می‌کنم شهادت مرجع بزرگوار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای را و کودکان مظلومی را که در شهر میناب و در سایر شهرها و مدارس محلات در این هفته به شهادت رسیدند؛ و مردم مظلومی که در خاک و خون غلتیدند با این جنگ ظالمانه تحمیلی که از شنبه گذشته آغاز شد و فضای کشور را تغییر داد. شما الان خودتان در همه شهرها می‌بینید، در همین شهر قم که ما مشرف هستیم، همین الان در خیابان‌ها و میادین تجمع مردم را می‌بینید. فضا، فضای پشتیبانی از رزمندگان است، فضای جنگ است، فضا و روحیات مردم، روحیه دفاع و روحیه سلحشوری است.