اجتهاد
اجتهاد مقاصدی و نقش آن در نزاهت فقه؛ رویکرد تعلیل‌مداری در استنباط احکام
حجت‌الاسلام سید ابوالحسن نواب/ اجتهاد مقاصدی و نقش آن در نزاهت فقه 🔴دایره احکام شریعت در فقه مرسوم و متداول عبارت است از عبادات ومعاملات ما در دایره تعبدیات و عبادات و در دایره احکام شرعی هیچ بحثی نداریم زیرا آیات و روایات و مبانی فقها به اندازه کافی وجود دارد و همه از آن بهره‌مند هستیم
فقه، اصالت و معاصرت؛ ضرورت نوآوری در اجتهاد و نقد تفکر «دیر به دنیا آمدن»
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست: اجتهاد، اصالت ومعاصرت می خواهد 🔴مراد از اصالت، اجتهاد جواهری است که اصالت خود را حفظ کند یک حرکت ژورنالیستی نباشد چناچه مراد از معاصرت همان پویایی فقه و مراعات شرایط زمانی و مکانی است لذا فقه اگر بخواهد اصالت خود را حفظ کند باید نرم های اجتهاد در آن موجود باشد باید فقاهت معاصر داشته باشد یعنی اقتضائات زمان ومکان را نیز در نظر داشته باشد در کنار فقه معاصر باید نگاه فقیهانه معاصر هم باید داشته باشیم اجتهاد اصالت ومعاصرت می خواهد بعید می دانم کسی اهل مطالعه وتأمل باشد در ضرورت اصالت ومعاصرت فقه تردید نماید
نگاهی به عقلانیت و واقع‌گرایی آیت‌الله صانعی در اجتهاد
آیة الله سیدضیاء مرتضوی به گزارش روابط عمومی سایت اندیشه ما» امروز پنجشنبه 17 شهریور 1401 مراسم گرامی داشت از دومین سالگرد فقیه نو اندیشه ومجاهد حضرت آیة الله العظمی حاج شیخ یوسف صانعی ورونمایی از برخی آثار علمی ایشان که به تازگی انتشار یافته
امام خمینی و نواندیشی در اجتهاد
بسمه‌تعالی امام خمینی و نواندیشی در اجتهاد آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده در دوران امام دو نظریه شایع و پر صدای “اجتهاد سنتی” و”اجتهاد پویا” مطرح گردید، امام خمینی (ره) دیدگاه دیگری را ارائه نمودند. این نظریه را “اجتهاد سنتی پویا” می‌نامیم، این نظریه ویژگی‌های مثبت دو نظریه دیگر را در بر دارد و فاقد نقاط