اصول فقه
فقه، اصالت و معاصرت؛ ضرورت نوآوری در اجتهاد و نقد تفکر «دیر به دنیا آمدن»
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست: اجتهاد، اصالت ومعاصرت می خواهد 🔴مراد از اصالت، اجتهاد جواهری است که اصالت خود را حفظ کند یک حرکت ژورنالیستی نباشد چناچه مراد از معاصرت همان پویایی فقه و مراعات شرایط زمانی و مکانی است لذا فقه اگر بخواهد اصالت خود را حفظ کند باید نرم های اجتهاد در آن موجود باشد باید فقاهت معاصر داشته باشد یعنی اقتضائات زمان ومکان را نیز در نظر داشته باشد در کنار فقه معاصر باید نگاه فقیهانه معاصر هم باید داشته باشیم اجتهاد اصالت ومعاصرت می خواهد بعید می دانم کسی اهل مطالعه وتأمل باشد در ضرورت اصالت ومعاصرت فقه تردید نماید
کرامت بنی‌آدم از دیدگاه فقه؛ تعقل فقیهانه و جایگاه کرامت اعطایی در استنباط
نشست علمی کرامت بنی آدم از دیدگاه فقه
جایگاه قرآن در فقه اجتماعی؛ اصالت قرآن، سکوت‌های معنادار و مرز تشریع در حدیث
بسم الله الرحمن الرحیم بحثی که اعلام شده جایگاه قرآن در فقه اجتماعی است. من از منظر فقط این جلسه درباره‌ی خود جایگاه قرآن صحبت می‌کنم شاید اگر فرصتی بشود راجع به فقه اجتماعی یک جای مستقلی دارد که نیازمند تبیین مفهومی و تفهمی است که آن را چون فرصت نیست به وقت دیگری موکول می‌کنم. درباره‌ی جایگاه قرآن ابتدائا این نکته را عرض کنم که وقتی ما صحبت از جایگاه قرآن می‌کنیم تبیین نوعی نگرش تاثیرگذار در استنباط در فقه را مدنظر قرار داده ایم و از دو جهت قابل توجه است 1. از التزام به اصالت و منبعیت این کتاب هست یعنی اصالت منبعیت این کتاب در استنباط است طبعا وقتی که داریم اصالت صحبت می‌کنیم منظورمان این است که قرآن تبعی نیست جزئی است ترکیب هم نیست این سه تا مساله رقبایی دارد یعنی این‌که ما داریم صحبت می‌کنیم درباره‌ی منبعیت؛ سه ت جریان را مورد هدف قرار داده ایم 1. کسانی که قائل به عدم حجیت ظواهر قرآن هستند مانند اخباریون 2.کسانی که قائلند قرآن حجیت مستقل ندارد حجیت جمعی دارد به صراحت آقای میرزا مهدی اصفهانی در این مجموعه‌ی رسائلی که نوشته است و به عنوان رسائل قرآن شناخت منتشر شده می‌گوید قرآن…
روش فهم متون دینی بر پایه مسلک اضطرار
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ به گزارش روابط عمومی موسسه پژوهشی – فرهنگی فهیم، چهار صدو سی وهشتمین جلسه از سلسله جلسات نظریه پردازی موسسه فهیم با عنوان« روش فهم متون دینی بر پایه مسلک اضطرار» پنجشنبه هجدهم دی ماه 1404 با حضور جمعی از اساتید حوزه ودانشگاه و پژوهشگران حوزوی با سخنرانی و ارائه آیت الله محمد عندلیب همدانی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم بر گزار شد که متن کامل سخنرانی استاد عندلیب را در ادامه می خوانید:
مناظره علمی: حجیت خبر واحد و جایگاه عقل در فهم دین
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد لله العلیم. در آغاز، مراتب سلام و تحیت خود را به محضر تمامی شنوندگان و بینندگان این محفل علمی تقدیم می‌دارم و بر روح پرفتوح حضرت امام خمینی (ره) و شهدای گران‌قدر انقلاب اسلامی درود می‌فرستم. این جلسه مناظره که به میزبانی مؤسسه فرهنگی و پژوهشی «فهیم» و تحت مدیریت جناب استاد قاضی‌زاده برگزار می‌گردد، در زمره سلسله نشست‌ها و مناظرات علمی و کرسی‌های نظریه‌پردازی است که در این مکان علمی برپا می‌شود. جهت استحضار مخاطبین ارجمند، معروض می‌دارم که این مؤسسه تاکنون توفیق برگزاری چهارصد و سی و هفت جلسه نظریه‌پردازی را داشته و اهتمام دارد تا موضوعات نوین و مستحدثه دینی را فارغ از گرایش‌های سیاسی، مورد واکاوی و مداقه قرار دهد. مقرر بود این نشست یک ماه پیش برگزار گردد، لیکن به دلیل تقارن با مناظره جناب آقای سلیمانی و حجت‌الاسلام حامد کاشانی، به تعویق افتاد و امشب این توفیق حاصل شد. طبیعتاً خطوط قرمز و چارچوب‌های حاکم بر مناظرات این مؤسسه، مبتنی بر رعایت نزاکت، ادب، احترام متقابل و حفظ مصالح عالیه کشور است. نکته پایانی پیش از آغاز رسمی بحث این است که برخلاف مناظره…