آیت الله کاظم قاضی‌زاده در باره حقوق متقابل حاکمیت و مردم امیرمؤمنان ع در خطبه 216 نهج‌البلاغه فرموده‌اند : بزرگ‌ترین حقّى از اين حقوق كه خداوند آن را واجب گردانيده است حق والى بر رعيّت، و حقّ رعيّت بر والى است و خداوند اين دستور را
ما نمی‌توانیم در جامعه‌ی انسانی حقوق را حقوق یکطرفه قرار بدهیم بگوییم این حق برای حاکم است همه‌ی مردم باید اطاعت کنند حالا حاکم چه؟ حاکم هم یک قولی داده می‌گوییم آن نشد عیب ندارد شما فقط اطاعت کنید. این طور نیست که یک طرفه باشد اگر اطاعت هست از آن طرف هم باید مردم
«حقوق انسان درقرآن متن جلسه چهارم» ایة الله کاظم قاضی زاده به گزارش روابط عمومی موسسه پژوهشی- فرهنگی، آیت الله
سخنرانی آیة الله قاضی‌زاده به مناسبت شب نوزدهم رمضان به گزارش خبرنگار سایت اندیشه ما آیة الله کاظم قاضی زاده از اساتید درس خارج فقه حوزه علمیه قم ورئیس موسسه پژوهشی- فرهنگی فهیم به مناسبت شب نوزده قدر شب ضربت خوردن امیرمؤمنان (ع) در مسجد امیر المومنین ع تهران به
حقوق انسان در قرآن آیة الله کاظم قاضی‌زاده به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه پژوهشی – فرهنگی فهیم در شب پانزدهم ماه مبارک رمضان هم‌زمان با شب تولد امام حسن مجتبی (ع) سلسله جلسات علمی و نظریه‌پردازی در مؤسسه پژوهشی – فرهنگی فهیم با حضور جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم برگزار شد. حضرت آیة
آیةالله کاظم قاضی‌زاده 🔹ماه مبارك رمضان فرارسيده است .يكي از خصوصيات بارز اين ماه مبارك تحقق رابطه انسان با خدا در دعا كردن به ساحت ربوبي است . غالب مردم و حتي اهل فكر و انديشه از مضامين دعاها و ادب دعا بي بهره اند ، حتي
کاظم قاضی‌زاده در سال 1340 در تهران متولد شد. تحصیلات دبستان و دبیرستان را به‌سرعت طی کرد و در سال 1356 (16 سالگی) به دانشگاه و در رشتة فیزیک مشغول تحصیل شد. همراه با انقلاب‌فرهنگی به حوزه علمیة قم آمد دروس سطح را نیز در حدود شش
در مشروعیت یک نوع رضایت و انتخاب مردمی نهفته است آیة الله کاظم قاضی زاده مقدمه سایت اندیشه ما :یکی از پرسش‌های اساسی در فلسفه سیاسی اسلام، پرسش از مشروعیت حکومت است که چرا مردم مکلف به اطاعت از حاکم اسلامی باشند و حاکم اسلامی برچه مبنایی می‌تواند حکمرانی نماید. مشروعیت در
آیة الله کاظم قاضی زاده برش های متن روشن است اگر بخواهیم این‌گونه بگوییم، آن‌گاه با مفهوم بغات و باغی و کسانی که علیه حاکمیت رفتار می‌کنند و حکم خاصی دارند، چه می‌کنیم؟ چون آنها احکام خاصی دارند و از قضا یک تفاوت‌هایی نیز دارد؛ یعنی
آیة الله کاظم قاضی‌زاده مقدمه :ازآنجاکه آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده به موضوع محاربه و افساد فی‌الارض پرداخته است اخیراً تفسیر و تعیین مصادیق آن در جامعه با واکنش‌هایی همراه بوده است..
