یکشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۵

حکومت اسلامی

۱۷ مطلب

جایگاه شورا در حکومت اسلامی؛ صفات مشاوران در عهدنامه مالک اشتر

جلسه چهار صدو چهل چهارم استاد قاضی زاده اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، سیما بقیة‌الله فی الارضین، ارواحنا و ارواح العالمین له الفدا.

۴ آبان ۱۴۰۵

حکومت امانت است؛ رفتار پدرانه حاکم با مردم در سیره امام علی (ع) و امام حسین (ع)

استاد محمد جواد ارسطا : امام علی و امام حسین علیهما السلام رفتار پدرانه با مردم را جلوه گر ساختند متن سخنرانی استاد محمد جواد ارسطا استاد دانشگاه تهران در موسسه فهیم قم بمناسبت ایام اربعین حسینی

۷ آبان ۱۴۰۵

کارآمدی، شرط مشروعیت نظام؛ عقل عملی، استقلال قوا و کاستی‌های قانون اساسی

🔴 یک مسئله در حوزه عقل نظری است که شأن عقل نظری، شأن معرفت است. حالا متعلق این معرفت یا هست و نیست ها هم هست یا بایدها و نبایدها یا حکمت نظری یا حکمت عملی، این را حضرت استاد در آثارشان به صورت مبسوط دارند. کتابی دارند تحت عنوان حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه و این مسئله را در حقیقت باز کردند که آنچه به حوزه نظر و فکر و معرفت برمی‌گردد خواه متعلقش هست و نیست‌ها باشند خواه متعلقش بایدها و نبایدها، شأن عقل نظری است. ما یک عقلی داریم یک قوه‌ای داریم یک حقیقتی است که این حقیقت کارش بررسی و معرفت و شناخت و آگاهی است نسبت به هرچه که در نظام هستی هست؛ از مبدا گرفته تا هیولا همه و همه اینها در حوزه عقل نظر قابل بحث و بررسی است 🔴یک شأن دیگری هم داریم که از آن به شأن یا عقل عملی یاد می‌کنیم. و آن همه اموری است که در حوزه عمل برای انسان اتفاق می افتد. از ایمان و باور گرفته، از اراده و خواست و مشیت گرفته، از شوق و میل گرفته، از حتی تحریک عضلانی، همه آنچه را که در حوزه عمل دارد اتفاق می افتد از جایگاه عقل عملی به آن توجه می شود. ایمان را جزء شئونات عقل عملی می‌دانند چون ایمان کار و فعل نفس است.…

۷ آبان ۱۴۰۵

ولایت سیاسی معصومان؛ دیدگاه‌های علمای شیعه درباره نصب الهی پیامبر (ص) و ائمه (ع) برای حکمرانی

اکثریت علمای شیعه اعتقاد به نصب پیامبر و ائمه (ع) برای حکمرانی دارند/ دکتر سید صادق حقیقت 🔴منظور از ولایت سیاسی معصومان این است که آیا خداوند پیامبر را برای زمامداری و حکمرانی منصوب کرده است یاخیر؟ اگر پیامبر برای این شأن منصوب شده این شان به امام علی (ع) و فرزندان ایشان منتقل شده است؟ اینکه به فعلیت رسیده یا خیر مورد بحث ما نیست

۷ آبان ۱۴۰۵

عهدنامه مالک اشتر؛ اعتبار سندی، منابع و چهار وظیفه اصلی حاکم (بخش ۲)

دومین جلسه آیه الله قاضی زاده در ماه ماه مبارک رمضان در مؤسسه فرهنگی - پژوهشی فهیم با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و جمعی از فضلای حوزه علمیه قم در تاریخ 7/1/1403 در سالن اجتماعات مؤسسه واقع در شهر قم با عنوان«آموزه‌های نامه امام علی (ع) به مالک‌اشتر» برگزار شد. استاد قاضی‌زاده در جلسه دوم از بررسی عهدنامه امام علی (ع) به مالک‌اشتر بحث خود را در مورد بررسی سندی و محتوایی عهدنامه اختصاص داد، قبل از شروع به بررسی سندی و محتوای عهدنامه در مورد نحوه شهادت مالک‌اشتر در وسط راه پیش از رسیدن به مصر که محل مأموریت وی بود، توضیحاتی را ارائه داد و گفت: مالک در اثر توطئه معاویه در وسط راه با خوراندن سم شهید شد، وعهد نامه به دست معاویه رسید.

۷ آبان ۱۴۰۵

نظریه دولت غاصب در فقه امامیه؛ حق خدا، حق امام و حق مردم در حکومت

آیت‌الله محمد سروش محلاتی:اگر آرای اکثریت مسلمین تحقق پیدا نکند،  بر اساس دیدگاه امام خمینی وجهی برای تولی وتصدی وجود ندارد. به گزارش اندیشه ما – در شب شهادت امام کاظم علیه‌السلام کرسی نظریه‌پردازی و مراسم  عزاداری، ذکر توسل به اهل‌بیت (ع) در مؤسسه پژوهشی – فرهنگی با حضور جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه و دانشجویان برگزار شد. نظریه‌پرداز این کرسی آیت‌الله محمد سروش محلاتی، استاد فقه  سیاسی حوزه علمیه قم بود که سخنرانی خود را با موضوع «نظریه دولت غاصب در فقه امامیه» ارائه نمود.

۷ آبان ۱۴۰۵

حکمرانی خوب در قرآن و نهج‌البلاغه؛ ماهیت فساد و راه‌های مقابله با آن

«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.» موضوعی که در این ایام، شما سروران عزیز و فضلا معین فرموده‌اید، بررسی «حکمرانی خوب» در پرتو قرآن کریم و نهج‌البلاغه است. بنا بر این است که هریک از اساتیدی که در این زمینه سخن می‌گویند، به یکی از ابعاد و مباحث ذیل این مفهوم بپردازند.

۴ آبان ۱۴۰۵