بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. اساتید و فضلای محترم، موضوعی که قصد دارم با شما در میان بگذارم، «مبانی قرآنی حکمرانی خوب با تأکید بر حقوق مخالفان از منظر قرآن» است. البته بحث را کمی مختصر کرده‌ام و محور اصلی عرایضم، مسئله‌ی خطیر «حقوق مخالفان» در حکمرانی خوب خواهد بود؛ چرا که امروزه در ادبیات سیاسی جهان، یکی از شاخصه‌های اصلی حکمرانی خوب، میزان پایبندی حاکمیت به رعایت حقوق مخالفان است.
آیة الله محمد سروش محلاتی : «سایت اندیشه ما» استاد خارج حوزه علمیه قم در ادامه صحبت های هفته گذشته که تحت عنوان « قدرت درنهج البلاغه» روز پنجشنبه 6 بهمن
🔶اقتدار ملی در سایه رفتار علویّ 🔸«بازخوانی سرمقاله فصلنامه حکومت اسلامی، بهار ۱۳۸۰» 🔸آیة الله سیدضیاء مرتضوی چکیده 🔶۱- تنظیم درست حقوق متقابل دولت و مردم و ادای متقابل آن است که مناسبات سالم اجتماعی و عُلقه ها و رشته های مستحکم آن را پدید میآورد و موجب استواری دین و ارزش‌های متعالی و مشترک
موضوع: بررسی نسبت جمهوریت و اسلامیت در حکومت اسلامی (تحول و تطور در اندیشه امام خمینی) نظریه‌پرداز: آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده به گزارش خبرنگار اندیشه ما آیه الله قاضی زاده در لایو موسسه فهیم در 14 خرداد 1401 به مناسبت گرامی داشت از سی وسومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی سخنرانی کرد وی گفت : یکی
۱۷ خرداد ۱۴۰۱
جستوجوی گفتوگومحور
سلام! موضوع، نام استاد یا پرسش خود را بنویسید تا مطالب مرتبط را از آرشیو فهیم برایتان پیدا کنم.
