یکشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۵

قرآن

۲۰ مطلب

حقوق انسان در قرآن(1)

حقوق انسان در قرآن آیة الله کاظم قاضی‌زاده به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه پژوهشی – فرهنگی فهیم در شب پانزدهم ماه مبارک رمضان هم‌زمان با شب تولد امام حسن مجتبی (ع) سلسله جلسات علمی و نظریه‌پردازی در مؤسسه پژوهشی – فرهنگی فهیم با حضور جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم برگزار شد. حضرت آیة

۱۹ فروردین ۱۴۰۲

ادب انبیا در دعا به روایت قرآن کریم

آیةالله کاظم قاضی‌زاده 🔹ماه مبارك رمضان فرارسيده است .يكي از خصوصيات بارز اين ماه مبارك تحقق رابطه انسان با خدا در دعا كردن به ساحت ربوبي است . غالب مردم و حتي اهل فكر و انديشه از مضامين دعاها و ادب دعا بي بهره اند ، حتي

۶ فروردین ۱۴۰۲

قرآن اجبار به دینداری را خلاف نظام آفرینش می‌داند

به گزارش«سایت اندیشه ما» به نقل از ایکنا، دومین جلسه شرح نهج‌البلاغه ایة الله محمد سروش محلاتی، استاد درس خارج حوزه قم، با موضوع «ناسازگاری ایمان و اکراه» در کانون توحید برگزار شد که گزیده مباحث آن را در ادامه می‌خوانید؛ بحث ما درباره قدرت در نهج‌البلاغه بود. اولین پرسشی که مطرح است این است؛

۱۳ آذر ۱۴۰۱

نشست «علامه طباطبایی و نقد فقهِ قرآن گریز»

آیة الله محمد سروش محلاتی به مناسبت چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی، نشستی با عنوان «علامه طباطبایی و نقد فقهِ قرآن گریز» توسط مؤسسه مفتاح کرامت برگزار شد. به گزارش روابط عمومی «سایت اندیشه ما به نقل از جماران،آیة الله محمد سروش محلاتی در این نشست با

۲۴ آبان ۱۴۰۱

مخاطب قرآن نه مردان است و نه زنان، مخاطب قرآن انسان است

آیة الله محمدعلی_ایازی یکی از دغدغه‌های نواندیشان نقد نگاه جنسیتی به انسان و نقد توراتی آفرینش زن از دنده چپ مرد بوده است؛ با مفروض گرفتن تساوی میان زن و مرد از سوی این متفکران سه نظریه مطرح شده است. ۱)تساوی در آفرینش

۱۱ آبان ۱۴۰۱

از دیدگاه قرآن مجید محور عبودیت و بندگی انسان و محور ربوبیت حق تعالی است

. آیت الله محمد سروش محلاتی: آیت الله محمد سروش محلاتی در مراسم چهلمین روز درگذشت سید محمود دعایی در حرم امام خمینی(س)، گفت: قرآن کریم دو محور اساسی دارد؛ یک محور عبودیت و بندگی انسان و محور دوم ربوبیت حق

۲۵ تیر ۱۴۰۱

الهامات و منظومه اندیشه‌های قرآنی شهید بهشتی

آیت الله کاظم قاضی زاده: تفسیرشهید بهشتی جزالهامات ایشان از قران است. فهم وبرداشت شهید بهشتی از مفاهیم قرآنی یک تفسیر مرسوم رائج نیست چنانچه سایر مفسران ومتفکران در برداشت از قرآن دارند. بلکه تبیین عقلانی ونظریه پردازنه بوده واختصاص با آموزه های اجتماعی دین ندارد بلکه نیاز

۹ تیر ۱۴۰۱

تاملی درمواجهه بلقیس و سلیمان در قرآن

(عقلانیت زمینی – اقتدار آسمانی) آیت الله محمد سروش محلاتی برش های متن سلیمان هرچند پیامبری معصوم است ولی در قران با اقتدار و سلطنت بی مانندی معرفی شده است . و در ماجرای بلقیس ، جلوه هایی از این اقتدار ظهور کرد : ✅اقتدار سلیمان چنان است

۹ خرداد ۱۴۰۱