مشروعیت-و-مقبولیت
کارآمدی، شرط مشروعیت نظام؛ عقل عملی، استقلال قوا و کاستی‌های قانون اساسی
🔴 یک مسئله در حوزه عقل نظری است که شأن عقل نظری، شأن معرفت است. حالا متعلق این معرفت یا هست و نیست ها هم هست یا بایدها و نبایدها یا حکمت نظری یا حکمت عملی، این را حضرت استاد در آثارشان به صورت مبسوط دارند. کتابی دارند تحت عنوان حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه و این مسئله را در حقیقت باز کردند که آنچه به حوزه نظر و فکر و معرفت برمی‌گردد خواه متعلقش هست و نیست‌ها باشند خواه متعلقش بایدها و نبایدها، شأن عقل نظری است. ما یک عقلی داریم یک قوه‌ای داریم یک حقیقتی است که این حقیقت کارش بررسی و معرفت و شناخت و آگاهی است نسبت به هرچه که در نظام هستی هست؛ از مبدا گرفته تا هیولا همه و همه اینها در حوزه عقل نظر قابل بحث و بررسی است 🔴یک شأن دیگری هم داریم که از آن به شأن یا عقل عملی یاد می‌کنیم. و آن همه اموری است که در حوزه عمل برای انسان اتفاق می افتد. از ایمان و باور گرفته، از اراده و خواست و مشیت گرفته، از شوق و میل گرفته، از حتی تحریک عضلانی، همه آنچه را که در حوزه عمل دارد اتفاق می افتد از جایگاه عقل عملی به آن توجه می شود. ایمان را جزء شئونات عقل عملی می‌دانند چون ایمان کار و فعل نفس است.…