حق‌الناس در حوزه حقوق خصوصی مطرح شده؛ ولی جای گسترش در حوزه حقوق عمومی دارد گرچه در ادبیات ما واژه حق طوری استعمال شده است که بیشتر به تکلیف رجوع می‌کند؛ اما آنچه موردنظر ما است می‌خواهیم دلایل و مبانی آن را ذکر کنیم و روی آن بحث کنیم چیزی است که امروزه به آن
ایة الله کاظم قاضی‌زاده برش های از متن در حوزه سیاست هم باتوجه‌به اینکه با واقعیت‌های اجتماعی بسیاری مواجه هستیم، چالش‌ها فراوان‌تر است؛ چون ما درعین‌حال که مدعی هستیم بهترین نوع حکمرانی را داریم، واقعیت این است که رابطه مشارکت سیاسی شهروندان و جایگاه احزاب با
آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده «اندیشه ما» به نقل از ایکنا،استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه در اجرای برخی احکام شرعی مانند امور مهم و متعارض با حقوق دیگران قطعا اجبار وجود دارد، گفت: نمی‌توان به صورت کلی گفت اگر چیزی فردی باشد نباید اجبار کرد
آیة الله کاظم قاضی راده به گزارش «ساییت اندیشه ما» به نقل از پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، آیت الله ،کاظم قاضی‌زاده در بررسی و تحلیل سخن امام حسین(ع) که بیان داشت: «ان لَم یَکُن لَکُم دینٌ و کُنتُم
آیة الله کاظم قاضی زاده برش متن : با توجه به خطابهاى عمومى قرآن نسبت به زنان و مردان، اصل اوّلى اقتضاى آن دارد که آنچه براى مردان مجاز است براى زنان نیز مجاز شمرده شود. تعبیرهایى چون: «یا ایها الناس» به صراحت مردان و زنان را یکسان
کلیپ کوتاه حوزه مستقل، ناقد و ناصح حاکمیت استاد کاظم قاضی زاده
آیة الله کاظم_قاضی_زاده به گزارش خبرنگار «سایت اندیشه ما» آیة الله کاظم قای زاده ،رئیس موسسه فهیم در گفتگو با شفقنا گفت: برخی جوامع اسلامی معاصر به طور کلی از سیره پیامبر عظیم الشان اسلام دور شدند و برخی هم
آیة الله کاظم قاضی زاده بسم الله الرحمن الرحیم حمله تروریستی داعش به زائران مظلوم حرم شاه‌چراغ س مصداق بارز کج‌فهمی دینی و قساوت و دد منشی رفتاری است. ضمن محکوم‌کردن این حمله کور
بررسی حکم فقهی اعتراضات خیابانی آیة الله کاظم قاضی زاده: چکیده : شاید بتوان گفت که اعتراضات در دنیای معاصر نقش مهمی در زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و مدنی انسان‌ها بازی می‌کند و معمولاً تغییرات مثبت اجتماعی و پیشرفت بشر ناشی از همین اعتراضات در دنیای معاصر بوده است و در مجموع رویکرد دنیای
بسمه‌تعالی امام خمینی و نواندیشی در اجتهاد آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده در دوران امام دو نظریه شایع و پر صدای “اجتهاد سنتی” و”اجتهاد پویا” مطرح گردید، امام خمینی (ره) دیدگاه دیگری را ارائه نمودند. این نظریه را “اجتهاد سنتی پویا” می‌نامیم، این نظریه ویژگی‌های مثبت دو نظریه دیگر را در بر دارد و فاقد نقاط
کلیپی از گزیده سخنان آیت‌الله کاظم قاضی‌زاده در مورد نداشتن «رسالت جهانی» در شبکه‌های اجتماعی باز نشرشد ه بود که واکنش پژوهشگران و صاحب‌نظران را بر انگیخت روابط‌عمومی «سایت اندیشه ما» واکنش‌ها و اظهار نظرهای اساتید را در قالب مناظره واتساپی تنظیم نموده همراه با اصل کلیپ در اختیار دین‌پژوهان و علاقه‌مندان قرار می‌دهد
آیت الله کاظم قاضی زاده: تفسیرشهید بهشتی جزالهامات ایشان از قران است. فهم وبرداشت شهید بهشتی از مفاهیم قرآنی یک تفسیر مرسوم رائج نیست چنانچه سایر مفسران ومتفکران در برداشت از قرآن دارند. بلکه تبیین عقلانی ونظریه پردازنه بوده واختصاص با آموزه های اجتماعی دین ندارد بلکه نیاز
