آیة الله کاظم قاضی زاده بسم الله الرحمن الرحیم حمله تروریستی داعش به زائران مظلوم حرم شاه‌چراغ س مصداق بارز کج‌فهمی دینی و قساوت و دد منشی رفتاری است. ضمن محکوم‌کردن این حمله کور
آیة الله سید_محمدعلی_ایازی 📍 نمی‌توان با اجبار، روش‌های خشونت آمیز و مستبدانه مردم را مومن کرد؛ چراکه در این صورت نفاق ایجاد می‌شود، جنس دین با اجبار سازگار نیست، چون ایمان از جنس باور پیدا کردن است، از جنس دوست داشتن است
آیة الله محمد سروش محلاتی تحقیق و بررسی از ابعاد پنهان یک ماجرا برای کشف “حقیقت” و برای “صداقت” در بیان آن شرایط خاصی دارد. از کلام مولا امیر المومنین(ع) می‌توان راه و رسم حقیقت یابی را آموخت: آن حضرت هنگامی که عازم بصره شد تا شورش اصحاب جمل را خاموش
آیة الله سیدضیاء مرتضوی چکیده مقاله منبع :روزنامه جمهوری اسلامی دوشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۱ امیرالمؤمنین(ع) تلاش برای تغییر و اصلاح برخی احکام را که از گذشته مانده بود، سازگار با وضع خود و ماندگاری و استواری حکومت نمی‌دید و هزینه کردن برای آنها به بهای
آیةالله سیدضیاء مرتضوی 1- یکی از زیباترین و گویاترین تعالیم که جهت‌گیری دولت و جایگاه شهروندان و لحاظ حقوق و شئون شهروندی را به عنوان صاحبان اصلی دولت و نظام یا کسانی که در مرکز هدف‌گذاری برای شکل‌گیری حکومت و دولت قرار دارند، نشان می‌دهد، دستورالعمل امیرالمؤمنین(ع) به کارگزاران گردآوری
آیة الله سیدضیاء مرتضوی چند سالی است که اینجا و آنجا سخن از شبکه اطلاعات ملی یا اینترنت ملی (بخوانید: اینترانت!) می‌رود و حالا نیز یکی از «حاشیه‌نشینان» سیاست، «فتوا» داده است که این کار «یک واجب شرعی است»! اینکه مسئولان مربوط بخواهند یا بتوانند این «واجب شرعی» را به جا
آیة الله محمد سروش محلاتی ❓با فرضِ اینکه حادثه درگذشت ، همانگونه که رسما گزارش شده ، اتفاق افتاده ، آیا بطور کلی این “نوع مردن” از نظر فقهی “قتل” بحساب میاید ؟ ♻️پاسخ برای رسیدن به پاسخ این سوال ، توجه به این نکات لازم است
(نگاه امیرالمومنین) آیة الله محمد سروش محلاتی 🔷️حاکمان باید اول برای ادای حقوق مردم چهار گام بردارند : شفافیت ، مشارکت ، عدم تاخیر ، برابری. سپس توقع گام پنجم را از سوی مردم برای اطاعت از آنها داشته باشند: ▪️أَلاَ وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلاَّ أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً
آیة الله سیدضیاء مرتضوی چکیده: 🔶 مردم فلسفه بنیادین حکومت هستند و نظام سیاسی و نظام اجتماعی در راستای حقوق فراگیر و مصالح همه‌جانبه آنان شکل می‌گیرد و غایت درست در شکل‌گیری دولت‌ها چیزی جز خدمات‌دهی به جامعه و حفظ مصالح و منافع مردم نیست.
چکیده مقاله 🔶علی(ع) و تزاحم حفظ نظام سیاسی با حفظ مصالح و حقوق عمومی 🔸آیة الله سیدضیاء مرتضوی 🔹روزنامه جمهوری اسلامی 🔹دوشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۱ 🔶۱- پاس داشتن حقوق و مصالح جامعه به‌ویژه حقوق اساسی مردم از مهم‌ترین فلسفه‌های وجودی نظام سیاسی مشروع است و به آسانی نمی‌توان به عذر حفظ نظام سیاسی و
آیة الله محمد سروش محلاتی این روزها برخی از زنان در کشور، روسری از سر برداشته و برخی هم آن را در آتش افکنده‌اند. عده‌ای از عالمان و متدینان هم این کار را «دین ستیزی» تلقی کرده و مسلمانان را به مقابله با دین ستیزان فراخوانده‌اند. به نظر می‌رسد در
آیت‌الله سید محمدعلی ایازی به گزارش خبرنگار سایت اندیشه ما به نقل از پایگاه خبری جماران: یک استاد حوزه علمیه قم و عضو هیئت‌علمی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه ما در ایران متأسفانه حزب قوی و کارآمد نداریم
