بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی لله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین . ایام شهادت صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) را به سوگ نشسته ایم که انشاءالله فردای قیامت دست ما از دامان پاک و مطهر ایشان و فرزندان شان کوتاه نباشد. عنوان بحث امشب «حضور حضرت فاطمه(س) در فقه اسلامی» است، منتها مشکلی که مؤسسه گاهی در بحث هایی مثل بحث بنده ایجاد میکند، این عنوان نظریه پردازی است. یک مقدار اگر قائل به تسامح باشیم و این بهرحال یک مفهوم کش داری باشد و انشاءالله این بحث بنده هم میتواند مقدمه ی مصیبت خوانی برادر عزیزمان در شب شهادت باشد، حالا شما تحت این عنوان، تلقی و قبول بفرمایید. اصل این عنوان میتواند یک عنوان جدیدی تلقی شود، ولو بحثی که بنده اینجا ارائه میکنم، در حد یک گزارش است. یک کاری است که چند سالی شروع شده است ولو عنوان نظریه پردازی نداشته باشد ولی شاید بخاطر امشب در این مجلس متناسب باشد و بهرحال بنده پیشاپیش عذر خود را عرض کرده باشم.
📣📣 موسسه پژوهشی فرهنگی فهیم به مناسبت شهادت امام کاظم (ع) برگزار میکند: ◾️ استاد عبدالمجید معادیخواه 🖇 پرسشهایی معطوف به سیره موسی بن جعفر علیهالسلام
مراد از اصالت، اجتهاد جواهری است که اصالت خود را حفظ کند یک حرکت ژورنالیستی نباشد چناچه مراد از معاصرت همان پویایی فقه و مراعات شرایط زمانی و مکانی است لذا فقه اگر بخواهد اصالت خود را حفظ کند باید نرم های اجتهاد در آن موجود باشد باید فقاهت معاصر داشته باشد یعنی اقتضائات زمان ومکان را نیز در نظر داشته باشد در کنار فقه معاصر باید نگاه فقیهانه معاصر هم باید داشته باشیم اجتهاد اصالت ومعاصرت می خواهد بعید می دانم کسی اهل مطالعه وتأمل باشد در ضرورت اصالت ومعاصرت فقه تردید نماید
🔴دایره احکام شریعت در فقه مرسوم و متداول عبارت است از عبادات ومعاملات ما در دایره تعبدیات و عبادات و در دایره احکام شرعی هیچ بحثی نداریم زیرا آیات و روایات و مبانی فقها به اندازه کافی وجود دارد و همه از آن بهرهمند هستیم
اگر اصلاحات امیرالمؤمنین علیهالسلام را بهعنوان هجرت دوم در نظر بگیریم، میتوان حرکت امام حسن علیهالسلام را هجرت سوم دانست. هجرت اول، تولد جامعه اسلامی بود و اصلاحات امیرالمؤمنین علیهالسلام تولدی دوباره برای جامعهای بود که در آستانه مرگ قرار داشت. همانطور که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله خطاب به امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمودند: جهاد من جهاد بر تنزیل است، اما جهاد تو جهاد بر تأویل خواهد بود
سلسله جلسات علمی این مؤسسه به مناسبت ماه مبارک رمضان، با حضور اساتید و فضلای حوزه، در تاریخ ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۳، همزمان با شب دوم این ماه مبارک برگزار شد. در این جلسه، استاد سید جواد ورعی، از اساتید درس خارج فقه سیاسی، سخنرانی خود را با عنوان «از وفاداری تا پیمانشکنی در قرآن» ارائه نمود. آنچه در ادامه میخوانید، گزیدهای از سخنان ایشان است:
🔴منظور از ولایت سیاسی معصومان این است که آیا خداوند پیامبر را برای زمامداری و حکمرانی منصوب کرده است یاخیر؟ اگر پیامبر برای این شأن منصوب شده این شان به امام علی (ع) و فرزندان ایشان منتقل شده است؟ اینکه به فعلیت رسیده یا خیر مورد بحث ما نیست
یکی دیگر از قواعد فقه اجتماعی، اصل تناسب میان هدف مقدس و وسیله است. توجه به این قاعده در فقه به عنوان اصلی بنیادین دارای اهمیت است که روشن شود، قلمرو اسباب و مقدمات فعل اجتماعی چیست تا فقیه نسبت میان هدف و وسیله در عمل اجتماعی را مشخص نماید.