دین و نظریه همزیستی

دین و نظریه همزیستی

دویست و چهل و سومین جلسه از سلسله جلسات نظریه پردازی موسسه فهیم، شامگاه شنبه 16/8/94 با نظریه پردازی حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد مبلغی در خصوص «دین و نظریه همزیستی» و با حضور جمع کثیری از اندیشوران، طلاب و دانشجویان در محل موسسه برگزار گردید.

در آغاز، حجت الاسلام والمسلمین دکتر مبلغی نظریه نشست ضمن اشاره به روش شناسی استخراج نظریه، خاطر نشان کرد: روش شناسی استخراج نظریه، موضوع اساسی و مهمی است و غیز استخراج حکم که با مراجعه به نصوص دینی یا سیر عملی معصوم و با ابراز تحلیل و استنتاج دقیق می توان آن را بدست آورد.

رئیس دانشگاه تقریب مذاهب اسلامی در ادامه افزود: بر اساس آموزه های اسلامی، دامنه همزیستی انسانها بسیار گسترده و به اندازه هم انسان ها است و اسلام خواهان همزیستی مصالمت آمیز با انسان ها، فارغ از اندیشه و آداب و رسوم آنهاست. و سطح مطلوب و ایده آل همزیستی با انسانها، همزیستی پایدار، کیفیت بالای زندگی و خصلت های عالی و حداکثری زندگی است.

دکتر مبلغی سپس با برشمردن سطوح سطح همزیستی انسان مسلمان با سایر انسانها گفت: اسلام برای همزیستی یک مسلمان با اهل مذهب خود، با مذاهب دیگر، با مومنان به غیر اسلام و همچنین با تمامی انسانها، اصولی را قرار داده که با عمل به آنها، به سطح مطلوب و ایده آلی از همزیستی و تعایش می رسد.

استاد رشته تقریب مذاهب اسلامی، سپس به اهم اصول همزیستی از دیدگاه اسلام پرداخت:

1. احترام متقابل نسبت به کیان و مقدسات دیگران
2. رعایت اصل تسامح
3. وفای به عهد
4. نفی خشونت و ترور و عوامل هراس انگیز

وی در ادامه با استدلال به حدیثی از معصوم و آیه قرآنی 112 سوره نحل خاطر نشان کرد:

در روایتی امام زین العابدین علیه السلام می فرمایند: «انما الناس بالناس» یعنی قوام ناس به ناس است. و خداوند در آیه شریفه سوره نحل می فرمایند: « وَ ضَرَبَ‏ اللَّهُ‏ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (112)» در این آیه سخن از قریه و مکانی بوده که وضع بسیار مطلوبی داشته و دارای صفحات امن، امان و آرامش بوده و از هر مکان رزق به آنجا می آمده.

این آیه شریفه قرآن بر روی «کل مکان»  تأکید می کند و نشان می دهد که در تعایش «مکان» شرط نیست یعنی دامنه تعایش گسترده است و فارغ از هر مذهب و بویژه تأکید آیه بر رغدا که به معنای عیش مستقر و پایدار است.

نظریه پرداز نشست با اشاره به جنایت ها و خشونت هایی که فرقه داعش نسبت به سایر مسلمانان و انسان ها مرتکب می شود. گفت: داعش دو خطای فاحش دارد. یکی این که می گوید مشرک باید کشته شود و دیگر آن که معنای شرک را توسعه می دهد. در حالیکه طبق آموزه های اسلامی، مشرک  بما هو مشرک کشته نمی شود و اگر وارد جنگ شد کشته می شود. ولی اگر تمایل به صلح داشت باید صلح برقرار کرد.

دکتر مبلغی در پایان خاطر نشان کرد: اسلام دعوت به توحید را در دستور کار قرار داده و نه دعوت دین خاص را. و هر کس می تواند دین خود را تبیین عقلانی کند، بدون آنکه دیگران را به آن دعوت کند.

شایان ذکر است که فایل صوتی نشست در سایت موسسه فرهنگی فهیم قابل استفاده است.