حجتالاسلام والمسلمین مهدی مهریزی، استاد حوزه و دانشگاه، 25 مهرماه، در نشست «آموزههای اخلاق رضوی(ع)» در مؤسسه فهیم قم با اشاره به روایت «انّی بُعِثتُ لِاُتمّمَ مَکارِمَالاخلاق»، گفت: یکی از ناقلان و روایان این حدیث، امام رضا(ع) است که با تعابیر مختلف در منابع شیعه و اهل تسنن نقل شده است؛ گاهی «علیکم بالمکارم الاخلاق»، گاهی «انی بعثت لاتمّم مکارم الاخلاق» و در برخی موارد هم با تعابیر «انما بعثت لاتمم حسن الاخلاق، حسن الصالح الاخلاق، تمام المحاسن و تمام مکارم الاخلاق» بیان شده است.
عاشورا و دغدغه هاي فكري شهيد مطهري
علی مطهری، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی، شامگاه چهارشنبه، ۱۶ مهرماه، در نشست اربعینی مؤسسه فهیم که به صورت زنده در فضای مجازی…
بررسی کتاب تبصرةالمتعلمین فی احکامالدین
به گزارش ایکنا، آیتالله سیدمصطفی محقق داماد، استاد حوزه و دانشگاه، 12 مهرماه در نشست «بررسی کتاب تبصرةالمتعلمین فی احکامالدین» که از سوی مؤسسه فهیم قم برگزار شد، گفت: کتاب مذکور کتابی است که یک دوره مختصر تمام فقه است و همانطور که در مقدمه اثر تصحیحشده آن نوشتهام، نویسنده آن یعنی علامه حلی از نوادر فقه شیعه در اوایل قرن هشتم است.آیتالله سیدمصطفی محقق داماد
بررسی کتاب تبصرة المتعلمین فی احکام الدین
لایو دوطرفه با حضور: حضرت آیت الله سید مصطفی محقق داماد
کلید واژه زندگی امام حسین(ع) عزت بود
ستاد محمد اسفندیاری، در روز 29 شهریورماه در سلسله سخنرانیهای محرم و صفر مؤسسه فهیم، فرمودند: عاشورا، ابعاد گوناگونی دارد و اگر آن را به منشوری تشبیه کنیم، چند ضلع دارد که دو بعد آن خیلی برجسته است؛ یعنی بعد حماسی و بعد تراژیک.
سخنرانی ها و عزاداری محرم و صفر
سخنرانی و عزاداری محرم و صفر در لایو اینستگرام موسسه پژوهشی فرهنگی فهیم
شفابخشی قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُوْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ اِلَّا خَسَارا (اسراء،82). از اسماء قرآن کریم شافی بودن است؛ این اسم هرچند قرین اسماء دیگری همانند هادی، منذر، بشیر، ذکر، بیان و تبیان است، اما روشنترین و گویاترین آیهای که بر این اسم و صفت قرآن کریم دلالت دارد، آیه 82 سوره اسراء است: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرآنِ مَا هُوَ شِفاء: قرآن را ما نازل کردیم که شفاء است. مفسرین در باره حرف «مِن» سه تا احتمال داده و گفتهاند ممکن است بیانیه یا غایت و یا تبعیضیه باشد؛ ولی شاید با توجه به همه قرائن و شواهد بتوان تأیید کرد که بیانیه است و در نتیجه معنای آن این است که همه قرآن شفاست. منظور از مؤمنین هم مؤمنین خاص نیست، بلکه همه کسانی را که در زندگی باور دارند و باورمند هستند، در برمیگیرد و قرآن میتواند برای آنها شفاء باشد
آیت الله امینی و نهاد رهبری در قانون اساسی
بنده دو دهه با ایشان ارتباط داشتم که بخشی از آن در دبیرخانه خبرگان رهبری و در انتشار مجله حکومت اسلامی بود
نگاه اعتدالی و احتیاط آیتالله امینی در صرف بیتالمال
روحیه فراجناحی و نگاه اعتدالی از جمله مهمترین ویژگیهای ایشان بود.
قرآن، بحران های اجتماعی، خرافه(1)
دکتر داود فیرحی: در بحران کرونا با دو نوع خرافه ضدتجدد مواجه شدیم/ جامعه بحران زده بیشتر میل به خرافه پیدا می کند حجت الاسلام والمسلمین فیرحی در نشست مجازی موسسه فهیم که به صورت زنده از اینستاگرام پخش شد، با اشاره به پردامنه بودن موضوع قران، بحران اجتماعی و خرافه بیان داشت: خرافه که با مفاهیم دیگری همچون موهوم، افسانه و اسطوره مورد اشاره قرار می گیرد، پدیده گسترده ای است که در همه جوامع است اما در شرایط بحران های اجتماعی و نیز در جوامع با ساختار فکری باورهای متافیزیکی خاص بیشتر رشد می کند.
آخرین های فیلم، صوت و عکس
بررسی فقهی شرط ایمان(تشیع) در قبول شهادت شاهد
حدود مصونیت منتقدان دینی و سیاسی
نقد کتاب گونه شناسی فکری سیاسی حوزه علمیه قم
روح معنا
روح معنا
چالش های باز خوانی حماسه عاشورا - استاد معادیخواه
ویژگی های تفسیر آیت الله سید مصطفی خیمینی(ره)
دیدار جمعی از اعضای موسسه فهیم با رییس مجلس شورای اسلامی
دیدار جمعی از اعضای موسسه فهیم با دکتر صالحی