بحث در ارتباط با موضوع تکفیر هست، این موضوع این روزها بعنوان یک موضوع داغ در ایران و خارج از ایران مطرح است و مباحث مختلفی در ارتباطش مطرح می شود طبیعتا شقوق و ارتباطات و مباحث جانبی بسیاری دارد که نمی شود در یک جلسه آنها را بحث کرد به اضافه اینکه مشکل اصلی بحث تکفیر مسئله فقهی یا حتی کلامی نیست آنچه که امروزه بعنوان یک چالش مطرح است آن یک بحث سیاسی اجتماعی است تا اینکه بحث فقهی باشد منتها ضرورت بحثهای فقهی یا کلامی از این جهت هست که دامن بحث های فقهی و علمی از بعضی ابتزالات اجتماعی و سیاسی پاک بشود و توضیح داده بشود و مسائلی که گاهی مطرح می شود و انها هست که مسئله ساز هست آنها کمتر موضوع بحث فقهی است
تحلیلی بر چیستی گروه های تکفیری در خاورمیانه
شاید سه سال پیش که بحران سوریه آغاز شد هیچ کس فکر نمی کرد که بخشی از جهان اسلام اینچنین در آتش تکفیر بسوزد، امروز بعد از این چند سال ما با پرسشها و مسائل مهمی مواجهیم که باید به آنها توجه بسیاری بکنیم. از جمله این پرسشها اینست که چرا در جهان اسلام برغم فعالیت گروههای قدیمی ساختارمندتر و مقتدرتر مثل اخوان المسلمین و یا گروههای سنتی یا غیر سنتی در جهان اسلام اینچنین گروههای تکفیری مورد ؟؟؟ قرار گرفته است و روز به روز بر حامیان آنها در جهان اسلام اضافه می شود، در واقع دلیل و ریشه استقبال به این گروهها چیست و آینده این گروه یا جریان تکفیری چه خواهد بود، و بعبارتی سیاست پژوهان چه سناریوهایی برای آینده این گروه در منطقه پیش بینی می کنند
تفسیر قرآن به قرآن در نگاه موافقان و مخالفان
گرامی میداریم یاد مرحوم علامه طباطبائی در سالروز رحلت این شخصیت بزرگ من این عبارت را بخوانم بعد بحث را شروع کنم، امروز جلسه خاصی را برگزار م یکنیم و سعی می کنیم که انشاء الله یکی از بحث های ؟؟؟ بحث و چالش در حوزه اندیشه دینی را در محضر جناب استاد میلانی و حضرت استاد ایازی که انشالله تا دقایقی دیگر می رسند داشته باشیم و عنوان جلسه بحث علمی طلبگی بسیار صمیمانه داشته باشیم، از حضور دوستان سپاسگذارم. قبل از اینکه دیدگاههای آقای میلانی و ایازی داشته باشیم بعنوان مقدمه یک طرح نزاعی را مطرح می کنم که شاید برخی ابهامها را در همین آغاز در دیدگاه موافقان قرآن به قرآن بتواند حل کند.
بررسی زمینه ها و مبانی دیدگاههای تکفیری داعش
موضوعی که امروز قرار است خدمت شما عزیزان باشیم زمینه ها و مبانی تفکر داعش است برای فهم داعش مختصری درباره تاریخ القاعده در عراق خدمت شما مطالبی بیان می کنیم و بعد بریم سراغ زمینه ها و بعد مبانی فکری داعش و در انتها چندتا کلیپ کوتاه نشان بدهیم و با توجه به کلیپ هائی که خودشان در منطقه آنها تهیه کرده اند بهتر داعش را و افکارش را و مبانی اش را بشناسیم.
جریان شناسی فکری جنبش یمن و امتیازات آن
بحثی که در خدمت دوستان هستیم در مورد تحولات کشور یمن و بصورت مشخص تحولات اخیر که شیعیان یمن نقش جدی ایفا کرده اند و همچنان در جریان هست، جلسه پیش از این شاید یکسال قبل بودم، و در مورد مذهب زیدیه ریشه های تشیع زیدی تحولات تاریخ مذهب زیدیه از پیدایشش که منتسب به جناب زید فرزند امام سجاد علیهما السلام هست، در قرن دوم نهضتی را برپا کرد و عده ای از شیعیان که طرفدار گفتمان انقلابی و مبارزه و خروج و شمشیر کشیدن علیه خلفا بودند و مشی فرهنگی و تقیه امام باقر و امام صادق سلام الله علیها را نمی پسندیدند گویا اینها بعد نهضت جناب زید خودشان را زیدی نامیدند و طرفدار این گفتمان انقلابی و نظامی و سیاسی شدند و راه خود را بتدریج جدا کردند
چالشهای فکری فراروی اندیشهی تقریب
موضوع بحث این جلسه «چالشهای فکری فراروی اندیشهی تقریب» است. چالشهای فکری را میتوان به چهار دسته؛ چالشهای فراروی امکانپذیری اندیشهی تقریب، چالشها فراروی مشروعیت اندیشهی تقریب، چالشهای مصلحتی در مقابل تقریب و چالشهای فراروی کارآمدی تقریب، تقسیم کرد. اگر این چالشها از جهت فکری قابل رفع نباشد، به این معنا است که امکانپذیری تقریب و تحقق آن با مشکل مواجه میشود و لذا قابل تحقق نمیباشد. دستهی اول امکان تحقق اندیشهی تقریب را زیر سؤال میبرد
روششناسی تفسیری امام خمینی (ره)
تقوی: بسم الله الرحمن الرحیم. با تشکر از سروران عزیزی که در این جلسه و این مناظره شرکت کردند. ابدائاً باید عرض بکنم با توجه به اینکه کم کم در آستانه سالگرد حضرت امام رضوان الله علیه قرار میگیریم، مؤسسه فهیم به استقبال رفت و یک بحث قرآنی را در رابطه با شخصیت تفسیری امام به بحث و مناظره اساتید بزرگوار گذاشت. حضرت امام یک شخصیت چند وجهی و چند بعدی است؛ یعنی یک علمی که در مراتب عالی به عنوان فقیه شناخته میشود، به عنوان عارف و فیلسوف شناخته میشود و در همان حال به عنوان یک شخصیت تفسیری و قرآنی شناخته میشود؛ گر چه حضرت امام تفسیر کاملی از قرآن ندارند، اما همین مقدار آثاری که جمعآوری شده است؛ افکار و اندیشهها، نوشتهها و گفتههای ایشان پیرامون قرآن، انصافاً حجم بالایی است به گونهای که استاد محقق آیت الله ایازی مطالب پراکنده تفسیری امام را در 5 جلد که البته جلد اول مقدمه است و مطالب خودشان است، 4 جلد بعدی تفسیر امام است پیرامون بعضی از آیات و سور قرآن یا اینکه امام فقیهی بود که در فقه خودش به قرآن اهتمام ویژهای داشت. نشانه آن وقتی که از بحثهای فقهی و اصولی امام، بحثهای ... امام، مباحث قرآنی و تفسیر جمعآوری شد، یک جلد کتاب 700 ـ 600 صفحهای به عنوان «آیات الاح
بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا
علمای ما بطور مکرر در کتب متعدد تذکر دادند اولین کسی که در اخبار کربلا تتبع و آنها را جمع آوری و تدوین کرده است، شخصی به نام ابومخنف است. مخنف در عربی به معنای کسی است که توبینی حرف میزند. البته اسم خود او مخنف نیست، اسم جد او مخنف بوده است. او نوح بن یحیی بن سعید سالم ازدی غامدی کوفی بوده است. تاریخ وفات او در منابع ذکر شده، اما تاریخ ولادت ذکر نشده است که این یک امر طبیعی است، چون در اوائلی که شخص به دنیا میآید، خیلی شناخته شده نیست و منشاء اثر و محلی از اعراب ندارد،
مقایسه سازمان روحانیت شیعه و کلیسای کاتولیک
موضوع این جلسه مقایسهی سازمان روحانیت شیعه و کلیسای کاتولیک است. حقیقت این است که کلیسای کاتولیک یک مجموعه بسیار وسیع است و بلحاظ شمارگان بیشترین تعداد را دارد. تعداد آنها مهم نیست، بلکه تنوع جغرافیایی، فرهنگی و تاریخی آنها مهم است. آنچه که گفته می شود، مبتنی بر کلیسای کاتولیک در اروپا است که بیشتر در این زمینه مطالعه و تجربه دارم. البته کلیسای کاتولیک خصوصاً در آمریکای لاتین، بویژه بعد از انتخاب پاپ جدید، آمریکای شمالی، آفریقا و همچنین در آسیا آیندهی خوبی دارند. تعداد آنها در آسیا کم است، ولی با توجه به توسعهای که شرق آسیا در حال تجربهی آن است و در سالهای آینده شاهد تغییری در نظام اعتباری اقتصادی دنیا در جهت میل به آسیا شرقی هستیم، لذا واجد اهمیت خواهد بود.
جریان فکری سیاسی زیدیه
یکی از حوزههای محل ابتلای ما که میتواند در عرصههای مختلف معارفی مفید باشد و ما هم در حوزهی تشیع اثنی عشری با آن سروکار داریم. سخن از یکی از جریانهای شیعی است که در طول تاریخ تأثیرگذار بوده است و امروزه هم پیروانی دارد، هرچند که در مقایسه با پیروان امامیه اثنی عشری بسیار کمتر و غیر قابل قیاس است، ولی همچنان حضور دارند و با جمعیت چند میلیونی جزء جریانهای زنده شیعی هستند که عمدتاً در کشور یمن، جنوب شبه جزیره عربستان و بخشهایی از کشور عربستان هستند. من در همین ابتدای سخن، کلیاتی از بحث زیدیه را برای دوستان ارائه میکنم و بعد در مورد محتوای فکری جریان زیدیه و آنچه که میتواند برای ما بیشتر مفید فایده باشد، نکاتی را عرض میکنم. اهمیت مطالعه در مورد زیدیه
آخرین های فیلم، صوت و عکس
بررسی فقهی شرط ایمان(تشیع) در قبول شهادت شاهد
حدود مصونیت منتقدان دینی و سیاسی
نقد کتاب گونه شناسی فکری سیاسی حوزه علمیه قم
روح معنا
روح معنا
چالش های باز خوانی حماسه عاشورا - استاد معادیخواه
ویژگی های تفسیر آیت الله سید مصطفی خیمینی(ره)
دیدار جمعی از اعضای موسسه فهیم با رییس مجلس شورای اسلامی
دیدار جمعی از اعضای موسسه فهیم با دکتر صالحی